uego que Dios decidiera castigar al hombre de sus iniquidades (según podemos leer en el libro bíblico de El Génesis), y al terminar de llover, Noe envía una paloma para saber si ya existe tierra, detener su travesía e iniciar una nueva vida. En dos oportunidades el ave regresa sin nada que pruebe la existencia de algo más que agua. Pero a la tercera partida, vuelve con una rama de olivo en su pico, por lo que Noe se da cuenta que ya puede tener un lugar donde anclar su arca, realiza un ritual de agradecimiento a Dios y éste le obsequia con el primer arcoiris, símbolo de perdón para con la raza humana, prometiéndole nunca más castigar al hombre de manera semejante…

Cuenta la mitología griega que cuando se iba a dar nombre a la ciudad más importante de la antigüedad, Zeus convocó a los dioses a un concurso, pidiéndoles que hicieran brotar de la tierra la cosa más preciada para el ser humano. Neptuno, con un golpe de tridente, hizo nacer un caballo, símbolo de la guerra; pero Atenea, con un toque de su égida, hizo florecer una planta de olivo, símbolo de paz… Atenea venció en la  contienda y la ciudad recibió el nombre de Atenas en su honor…

La paloma blanca con una rama de olivo en el pico se ha convertido en el símbolo internacional para la paz. Dos culturas grandiosas y en muchos aspectos antagónicas (griega y judía) ven en este concepto algo tan maravilloso que de una u otra forma presentan a los dioses como artífices o al menos interesados en ella. Y no es para menos… La paz es el camino, dijo una vez Gandhi y él lo transitó de manera ejemplar, como muchos otros, hasta la muerte.

Para muchos, paz es sinónimo de falta de conflicto y quizás por esta razón ven el término con colores de quimera, con acento de imposible; pero cosa más alejada de la realidad. La paz no es falta de conflicto, porque si ello es cierto tendríamos que aceptar que ella está supeditada al conflicto, lo cual es falso. La paz simplemente ES…

 Así de sencillo y de maravilloso. Una persona que busca la paz no lo hace evitando el conflicto, sino buscando la paz (aunque suene redundante). Gandhi no evitó el conflicto, contrariamente en muchas oportunidades lo generó, pero fue un hombre de paz. “Mi paz les dejo, mi paz les doy”, dijo Jesús, y no por eso se abstuvo de sacar del templo a trompadas a los mercaderes.

Evitar el conflicto en muchos aspectos nos aleja (aunque parezca contradictorio) de la paz, pues no nos permite aclarar las cosas, sentirnos partícipe y parte de lo que ocurre, vivir disociados de la realidad. El conflicto no debe ser sinónimo de violencia, es allí donde se rompen las fronteras, porque lo que se busca es aniquilar al otro, y con él, sus ideas. Eso es lo censurable, lo incorrecto, lo moralmente detestable. Pero, como o dijo una vez Savater, el hombre ético debe tener coraje para vivir, generosidad para convivir y prudencia para sobrevivir, y ese coraje necesario para enfrentar la vida de una manera ética inevitablemente traerá consigo en mayor o menor grado, antes o después, el conflicto; pero no necesariamente la violencia. La convivencia con la violencia nos coloca a un nivel inferior a los animales, mientras que la búsqueda de la paz nos eleva a las alturas de los dioses, como Atenea o Jehová.

Por lo tanto, no evitemos el conflicto, busquemos la paz. Que nuestros actos tengan como puerto fortalecer a esa frágil ave, blanca como la nieve, que con una rama verde de olivo en su pico nos muestra la grandeza de esa palabra de tres letras.

 

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